一个团体的诞生与建设是靠着众人秉持共融和彼此分享的精神作出的贡献，今日呈现分裂和不平等的社会非常需要这样的见证。尽管奉献生活者在年龄、教育和文化背景上有别，但一起生活不仅可能，而且美好。

在给予的行为中，新的事物和生命均可诞生，而参与给予的两个人共同欣赏和感谢为他们两者所创造出来的新生命。尊重──人与人的相处和交往很容易产生控制和占有。尊重并非出于畏惧对方的威胁，它是一种爱的能力。

三场默想的总主题为“希望的门：经由基督诞生的预言走向圣年的开启”。天主真正伟大的隐秘尺度继前两场的默想，帕索里尼神父省思了惊讶的门和信任的门之后，现在勉励在场者跨过“柔弱”的门槛：这是进入天国的钥匙。

耶稣的生命更是低调，三十年左右的时间里纳匝肋的人根本不认识他。斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

信不应只在嘴里应在行动里信不是说说而已它在具体事情上信如潺潺溪水不张扬却滋润了每寸土地信如慈祥老母没给你惊天动地的力量却始终给你前进的动力信如黎明前的曙光虽看不见具体方位但却引导我蹒跚前行我怀着信走进了生活我怀着信走近了耶稣我怀着信走进了耶稣我怀着信把耶稣的光荣带给了左邻右舍信不是顺境中的赞歌信不是逆境中的委身信是一种生命的召唤信是世海的灯塔因着信我们认识了耶稣基督因着信我们步行在世海的浪尖上因着信我们做了真正意义上的人因着信我才知道了生命的意义

高虎庆神父在弥撒讲道中：讲解了耶稣在被出卖前建立了圣体圣事和临终遗言你们要彼此相爱，这是我给你们的新命令。

这本书名叫《玛利亚，耶稣的母亲》，共48页，已在意大利出版（图）。米兰的新任枢机主教安吉洛斯科拉为该书作序。主教斯科拉写道：一出生，我们首先看到的就是自己的母亲。

教宗还说，试图在没有教会的情况下与耶稣生活，在教会生活之外跟随耶稣，爱耶稣而不爱教会的想法是一个荒谬的二分法。

耶稣像上个月右手中指指尖已因暴风雨受损，现在多了一个伤口。　　巴西《环球报》网站刊登直升机拍到的照片显示，耸立科科瓦多山山头的巨大耶稣像在暴风雨中受创。

耶稣在加里肋亚湖畔的第一次讲道中宣布了这些真福。当时有一大群人，耶稣上了山来教导祂的门徒们，所以这次的宣讲被称为山中圣训。