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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

刚恒毅枢机奉教宗比约十一世差遣来中国之前,天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代(外族统治时代,基督信仰只悠游于蒙古上层社会,丝毫未进入被归为下等人的汉民族群);亦不同于明朝时的利玛窦时代(这是纯粹传教时代,利玛窦神父积极接触中国士大夫阶层

教会的“鞭杆子”
2011-11-18

刘素珍的女婿龚实因岳母在世时的芳表和殓布上彰显的奇迹,很快领洗皈依了天主,并不断在经济上大力帮助教会;而其女儿韩胜利更加热心事主,担任东河天主堂会长十来年,为教会的发展作出了积极的贡献。

高师宁:从私人信仰到“公民信仰”
2012-03-16

转化为公共价值的天主教信仰为企业带来了不可忽视的社会资本:企业相对稳定——员工对企业家是百分之百的信任;很少有员工跳槽;在与政府职能部门的交往中理直气壮——按时按要求纳税,积极配合管理部门工作

浅谈信仰天主
2004-02-17

结合中国哲学看基督信仰编者按:“梵二”大会以来取得了积极的成果,它使教会以崭新的面貌出现,与现代社会比以前更接近了,发挥了教友的积极主动性。

深切缅怀金鲁贤主教
2016-07-18

2.积极落实教区房产,兴办各项事业和恢复教堂。

内蒙古包头举行范路易神父周年追思弥撒
2017-04-26

教友看望弥留中的范神父范路易神父去世以来,神长、教友、修女用各种方式怀念他,回顾他为福音的传播、为人灵的得救所作的积极贡献,以及他虔心恃主、救灵热切、艰苦朴素、严以律己、鞠躬尽瘁、死而后已的高风亮节。

王科建神父分享温州总堂牧灵福传之经验
2018-04-19

在堂区当中,有一些教友积极自发地组织去医院探访,于是我们成立了独特的“爱心小组”。他们不隶属堂口分派,比较随意,并有针对性的探访,尤其是对那些渴望真理,对教会有好感,对有感动的病患们进行陪伴。

追忆塞外善牧范路易神父
2021-03-23

范路易神父去世以来,神长、教友、修女用各种方式怀念他,回顾他为福音的传播、为包头教会的复兴、为人灵的得救所作的积极贡献,以及他虔心恃主、热切救灵、谦逊谨慎、艰苦朴素、严以律己的高尚品格。

教皇?教宗?——中译名溯源
2025-05-08

如,昔日国际上称呼北京为“PEIKING”,普及汉语拼音方案后,我国要求各国将北京改为“BEIJING”,立即获得世界各国的积极配合。韩国要求把“汉城”改为“首尔”中译名时,中国和海外华人也积极配合。

北京:北京西直门教堂隆重庆祝复建百年之二“常回家看看”
2014-07-18

他们满情感恩和喜乐之情,积极踊跃地分享自己在信仰上的成长历程,诉说自己领洗前后的诸多改变,彼此传递着一种信仰上的正能量,令人感动,为之欣慰。