这一打工趋势已经成为一种锐不可当的大潮，据不完全统计，大约百分之七十的年轻人纷纷涌向了大都市，在那里寻找发展的机遇，以改善自己的生活。在这一重大的社会转型中，教会受到的影响不言而喻。

不论是婚姻还是「民事伴侣」关系，同志的诉求是渴望对双方自愿和终生相守的表达。　　这一点，大概是很多同志的共鸣，同时亦是教会难以接受的诉求。　　

　　近年来社会和教会努力正视性虐待和性侵的行为，特别是对未成年和弱势人士，我与弟兄们认为也有必要为此做出相关的声明。在泰泽，几十年来每周我们接待来自欧洲和世界各地数以千计的年青人和成年人。　　

教宗本笃十六世于昨天九月十五日上午，在夏宫冈道尔夫堡宗座大楼庭院接见最近新被任命的拉丁礼及东方礼主教们，他们在圣座主教部部长韦莱枢机主教和圣座东方教会部部长桑德里枢机主教陪同下谒见了教宗。

教宗在唁电中表示，阿恩斯枢机是位勇敢的牧人，他以自己的教会牧职在他的人民当中为福音作出名副其实的见证；他藉着爱德在真理的道路上行走，为团体服务，经常关怀处於劣势的人。

教宗说：“在帕特摩岛，有一个主日，圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象，听到一个奇异的讯息，这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

有时在同一个教堂里也会出现不同的领圣体方式，而教友们也不理解教会为什么现在成了自由主义，谁想怎么领就怎么领。

　　编者按：这是一位普通意大利教友在老教宗辞职和新教宗选举期间的想法，及其对中国教会及中国神长教友的深厚感情。

其他青年也渐渐地加入到他们的行列，1949年复活节那一天，七个青年获得了当时圣座大使龙卡利（AngeloGiuseppeRoncalli），也就是未来的若望廿三世教宗的许可，在团体祈祷的泰泽的圣堂承诺终生独身

我们基督徒与非基督教不同的是我们有两个父母，一个是生身父母，另一个则是监护我们灵魂的父母，即代父母。按照教会的传统规定，基督徒在领受圣洗和坚振圣事时，都要找一个代父母。