中国天主教神学委员会副主任谭立铸博士的《中国教会的自身建设及其面临的挑战》，立足中国天主教会现状，从奥迹的教会、福传的教会、服务的教会、组织的教会、属灵的教会五个层面，对教会的现状和挑战进行了客观的剖析

接下来她讲起了天主教会的道理，从创世纪到四福音，打着手势，带着表情，讲得绘声绘色，字字金玉，句句珠玑，那个人听得入了迷，并且心悦诚服，表示愿意接受福音。

听了这些话，田莉信心倍增，勇气十足，最终扫除了归主之路上的一切障碍，在2008年圣诞节在周文书副主教手里接受了洗礼，加入了天主教会的大家庭。

在天主教会的结构中，参加这个运动的教友，既需要也有权利得到合宜的牧灵照顾。梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任，归给牧者们；所以，在司铎的神学培育中，神恩神学应有它的地位和价值。

2、从社会公益的角度，这次天主教赤峰教区社会服务中心的救灾工作让很多社会组织了解到赤峰地区的天主教会，受灾群众也对天主教会有了认识、了解和好评，救灾工作给当地人留下了非常好的印象；从技术角度讲，赤峰教区社服中心是第一次带领社服志愿者团队参与联合救灾工作

房主陈畏德和邻居都是教友，知道此事后动了怜悯之心，不断安慰他们：不要担心，天主教会的教友们会帮助你们的。绝望中的姚进平夫妇看到了一丝希望。

一张张挂满笑容的脸，焕发着青春活力，流露着坚强自信，欢声笑语里传达出主内一家人的情怀，描绘了一幅天主教会团结共融的温馨画面。

2011年复活节我在天主教会领洗，成为一个基督徒。之后不久，尉勇德教友和我谈起人体器管和遗体捐赠的事情。他对我说，人去世后，把遗体和人体器官无偿捐赠是一件功德无量的大好事。

教会本地化（或本位化、本色化）是中国天主教会和中国基督教会共同需要面对的挑战和任务。这次研讨会我们高兴地邀请到了来自中国基督教会从事神学研究、教学、牧灵和传媒方面的兄弟姊妹代表与会。

漫长历程的里程碑然而，本次会议并非圣座或各地主教团在这方面迈出的第一步，却是天主教会历程中历史性的里程碑。