“劳神父”名叫劳积勋（LouisFROC，1859-1932），法国布雷斯特市（Brest）人，天主教耶稣会传教士，徐家汇观象台第三任台长，长期主持上海的气象观测事业。

对于那些在思想上尚未有充分准备的神职人员、修会会士和平信徒们来说，其效果不亚于一场扫荡一切的暴风骤雨，给他们带来了不小的迷茫和困惑：如果传教的目的不再是让教外人领洗加入教会，从而在死后获升天堂，那我们还有必要远赴异国他乡去奉献一生吗

但是，一代新人则远没有这样的丰富经验和人生阅历，虽然他们大有出生牛犊不怕虎的精神，但是他们毕竟都还年轻，应该谦虚地学习、认真摸索、设法适应，积极稳妥地领导好中国教会。

又由前清时期的耶稣会士叙述所巩固，地图则是一个更直观的论据　　16至18世纪的欧洲人并不曾见识过明代以前的中国疆域图，无论是早于1655年传至欧洲但流通不广的其他几份中国地图，还是卫匡国地图，对中国版图的摹绘都不曾远及西域漠北

这导致教会学校的普通教育远较神学教育的社会影响深远。

我想，策划者一定考虑到了在巴黎侨居的华人教友对那块黄土地愈远愈浓的依恋。

这时的杨汝元已被任命为吴县的知县。婚后，他带着妻子及永令夫妇，先回山阴老家看看，处理完家务后，就来吴县上任。杨汝元成家后互敬互爱生活得十分美满，有时两人也谈论相见的事情。

1556年，当一位误入歧途的，名叫布斯塔曼特神父（Bustamante）在布道中公开指责朝圣活动时，墨西哥第二任大主教蒙图法尔（Montufar）对这幅奥秘圣母像及其敬礼活动做了激烈的辩护。

之后，又在罗马7年，任圣母圣心会的副总会长。在此期间，我也参加了有关中国的国际研讨会。中国实行改革开放政策后，我向我们修会在罗马的全体大会提议：圣母圣心会应积极探索与中国和中国教会建立新的关系。

1795年3月2日，拿破仑被任命为法国驻意大利方面军的总司令。就在此后的一个星期，他们便举行了婚礼。