之后，王海鑫神父分享“祈祷要用心”；庞瑞神父分享了修道经历，及如何面对即将领洗的慕道者交流；李会明神父分享了“祈祷、读经要一起，祈祷不能离开生活”；潘银保神父以“与主相遇”为主题进行了分享。

这也让广大教友重新回顾自己领洗入教的时刻，更加坚固自己的信仰。有2位候洗者接受基督的印记、18位教友补了洗，郑重宣告抛去旧我，活于基督。

因此，“有人要求更努力陪伴新领洗者”。调整教会的生活风格准枢机贝斯总主教在简报会上谈论了保禄六世大厅内此刻的互相聆听和关系。

家庭教会虽然人数众多，但其组织力、动员力、行动力、社会影响力都与其成员的数量很不相称，也无法与国外的宗教组织相比。封闭的社会态度。

尽管在历史上，欧洲也曾出现过多次因为外部环境变化，例如压迫、瘟疫、战争等而导致的基督徒人数比例下降，然而可能没有一次可以与今天的情况相比——不仅因为目前基督徒的比例可能是自公元30

他们注意到，那几年里，因种种原因不领洗的人正在增加，还有社会原因。他们想让所有人都知道领洗是一件简单的事，所有人都可以要求，为自己、为子女申请。

在接二连三的惨痛经历中，宋福军寻获了信仰的意义，得到了新生惨痛经历接二连三42岁的宋福军自幼成长于教外的环境中，成人之后找了个天主教的对象，结婚的条件是接受女方的信仰并领洗入教。

在这样的家庭环境下，张宝娣一直没有领洗，对信仰更是毫无了解。她家中兄弟姐妹八个，张宝娣排行老五，四个姐姐，两个妹妹和一个弟弟，四个姐姐至今没有领洗，两个妹妹和弟弟已经成为了基督徒。

这台主日弥撒是在巴伦西亚的艺术科学城的广大空地上举行，参礼的人数超过了50万，前一个晚上举行的晚祷会也有同样众多的人参加。

由于主客观条件的限制，中国大陆的教会青年能亲赴里约热内卢参加世青节的人数恐怕不多，但这不等于说我们就无法同世界各地的公教青年们分享同一样的信仰、同一样的梦想。