不同的民族有着不同的文字风格，以上民族及我们所熟知的欧洲人使用的文字（英、法、俄、意、德等）都属于拼音文字。汉字与世界其他国家和民族的文字不同，属于表意的文字。

日前在台北故宫博物院举办的一场康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会的特展上，一封泛黄的路易十四致康熙的信函引起了人们极大的关注。路易十四为何要给康熙写这封信？

左侧的则是怀抱竖琴的达味圣王以及古圣先贤。在达味圣咏中，圣王赞扬天主的威严、全能、忠信、公义以及他慈爱的眷顾；天主对义人和恶人赏罚的公正。

反思耶稣的死不禁想到一段对话：比拉多审判耶稣时问他，你是王吗？耶稣回答说：你说的是，我是王，我为此而生，到世间是为真理作见证。比拉多却说：“真理是什么呢？”是啊！不知真理为何物的时代不需要耶稣。　　

另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、道教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元和民国纪元等，不过目前世界上最通用的是公元纪年法,可见耶稣之名是超越万名之上的，祂是在万王之上的王，公元纪年的开始和来到，取代和更换了很多旧式的纪年法

内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

我刚进修院，看见这些神学班弟兄都很神秘，其中有党明彦、王晓勋、谢晓宁及高牧一等弟兄，大约有二十多位。有一个大房间，就是我们的宿舍。我们采用高低铺，三十多位修士，就住在这里。

王崇喜老师接受主教的降福不会忘记：解放初期，教会低潮，二人不忘初心，不怕困难，义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。