笔者的论文＜德日进论爱是能量＞涉及德日进的私密，引起更多反应。德日进在1929认识美国雕刻家露西后，结为至交。露西是离婚者，德氏因修会圣愿无法满足露西的期望，二人关系极度紧张。

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但愿此文能在这个“庄稼多，工人少”的时代，激励更多青少年听从主的召唤，从而走上为主献身的道路，为主的福音早日广传于华夏大地奉献己力！

北方进德的赈灾义举，践行了基督的训诲，用其实行传扬了福音，播撒了信仰的种子，使更多的人在接受帮助的同时，开始了解天主。这是我们当今天主教与社会相适应的具体实践。

耶来米亚院牧指出，“本笃修道院的确有隐修传统，如石家庄的‘苦修会’属于法国的一个传统，但今天，更多本笃修道院都融入了社会，保持本笃灵修的精华，同时也从事教育、医疗卫生、出版、社会服务等工作。

我们应努力让更多的教友喜欢走近恩宠的泉源，以获得仁慈，寻到恩宠（希4：16）。本堂神父与会长及善会成员，有责任去做这项工作，像基督一样去寻觅天主的子民。

天主借着人向我伸出的援助之手，永不忘记那份真挚的友情，我要懂得感恩一切曾帮助过我的朋友们，如今天主赏赐我这么多的财富，我将所得到的拿出一部分捐助给教会，来帮助那些贫困的人，来更好地来宣传天主的大爱，引领更多的人认识天主

同时传承中华民族书法文化，通过向书画名家学习、与宗教界朋友切磋，将基督文化更多、更好地融入到中国文化之中，为信仰本土化的扎根与发展抛砖引玉，从而更好地用艺术来赞美光荣天主、用艺术来弘扬基督文化、用艺术来传播福音

在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！而寒竹呢，已然是清水出芙蓉，天然去雕饰——婷婷玉立于人前！

（稍后见更多照片）