在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

公教婚姻辅导会总干事李刘素英表示，小组式研读有助信徒把外地翻译书籍的普世信仰原则，结合到本地处境。

婚姻是人生的大事之一，参加天主的邀请，也不是要你断绝婚姻关系，问题是天主会要求我们坚持婚姻的神圣和尊严。从耶稣的比喻中，看出有的人不肯参加天主的筵席，加入天主教会，是因为财产、世俗和肉情的关系。

（参阅出28：30；厄上2：63）无论如何，“凤凰于飞”这句成语，是中国文化中，对婚姻美满、夫妻和睦的冀望。就像白居易在《长恨歌》中描写：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

通谕中使用的词句是尊重夫妻婚姻行为的自然律，是夫妻的性结合与生育儿女分不开，是调节生育的合法与非法方法等等。

婚姻虽然磕磕绊绊，但是，我俩一直在彼此治愈，我从敏感容易受伤、自卑容易自我贬低、胆怯容易放弃的性格变得自信、勇敢、坚强，我都不知道自己内心是怎样强大起来的。

我多么希望能在老人家的身边为他送上最后的祝福，远隔万水千山的我只有在祈祷中祝福再祝福，求主拉着他的手，使他把他的人生路顺利走完……　　我入会不久，老人家就开始担任我们的神师，

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

在家里，他又是一个有孝心能担起家庭重担的姐姐。她很反对父母、学校的高压教育，而对于弟弟的成绩她也是很关心每次给弟弟打电话，总是忍不住问他的成绩。

婚姻和家庭问题无疑使司铎伤透脑筋。夫妻斗嘴闹离婚，婆媳不和总吵架，妯娌不睦起纷争。教友解决不了时，都一股脑地抛给本堂司铎。这为一个一直接受教会培育的独身者来说，无疑也是一个巨大的挑战。