他摔倒后，口袋里的手机甩出来四、五米，自行车后轮被撞的像麻花，车架严重变形。车主扶起张俊胜，要带他去医院检查。张老师忍住疼痛说：“我得先到教堂望完弥撒，分发完“信德”后再去检查。”司机只好扶他上车。

最后再引述十三-十四世纪道明会会士埃克哈特大师（MeisterEckhart），与四-五世纪的圣奥斯定的几乎是孪生姐妹的名言，作为继续分享反思的线索：“如果我有一个我能理解的天主，它就不是真正的天主”！

就像那些门徒们一样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷四38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前。”文告接著表示：“我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。

四、结语在中国逐步进入公民社会的未来，宗教类NGO应发挥更大的作用，它们将是宗教回归社会生活的开路先锋，将是宗教进入中国社会生活的一条可行途径。

圣座新闻室6月13日公布了这篇文告，主题取自《多俾亚传》：“对一切穷人不要转面不顾”（四7）。教宗首先提到世界上的贫穷状况，指出“穷困的河水”流过我们的城市，越流越宽，“直到溢出”。

这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要，即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛黎雅妇人所说的那样（参阅：若四10）。”

另外，每周四晚上8点至周五早上5点，在圣斯德望大殿都有明供朝拜圣体，每天从早到晚都可以办告解，领受忏悔圣事。还有，每个月的第一个星期六，都会为家庭和青少年举行玫瑰经祈祷和弥撒。

应包括以下四方面的内容：*一要在政治上与中国特色社会主义制度相适应，切实践行爱国守法；*二要在文化上与中国文化相融合，建设以中国文化为母体的神学；*三要在宗教事务上坚持独立自主自办和民主办教的原则，不受外国势力支配；*四要在社会上与国家民族同呼吸共命运

反之，如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲

健全内部财务管理制度，对本场所的财务活动进行管理和监督；（二）进行会计核算处理，编制财务会计报告，实施财务公开，如实反映本场所财务状况；（三）合理编制预算，统筹安排、节约使用资金，保障本场所正常运转；（四）