·被召未果初心不改今天看到家人整理遗物，有五叔自己写的一些文字，提到最多的，是他曾经修道却没有结果的遗憾。我也曾在五叔的感召和鼓励下走进修院，不断完善圣召直至今日。

为还债，我们养起了猪，结果又赔了钱。之后，吴文德用拖拉机帮人运垃圾挣钱，整天没闲着的时候。近几年，妻子找了个工厂上班，夫妻俩努力打拼终于把债还清了，还盖起了新房。

只有大家共同努力，我们才能提升分辨及警醒的能力，以及从事情的结果来看待事情的能力。

但这是虚伪，是教权主义的结果，是最坏的邪恶之一。今年夏天在里约热内卢拉美主教会议上，我说了许多话：我们需要在圣召陶成会院和修院战胜这种教权主义倾向。

首先，让我们看一下除了教会宗旨的《信经》各方认知大体一致外，几个分歧点上的差异和日益趋同：一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述，而没用“分裂”一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本

然而，在过去很长一段时间，有的尘世中的君王想要以强力和威胁把他们自己的“主义”“思想”置于人的精神之中，虽经歇斯底里的大树特树，结果发觉置于的不是宗教，而是恐怖！

这种错觉导致的结果就是：我们把超越、神圣和永恒从自己的存在中推了出去，只留下了孤零零的自己。世俗化的本质就是没有天主的人，没有教会的社会，没有永恒的时间，没有彼岸的此岸。

（玛16：22）但我们必须牢记，因为爱我们人类而“发疯”的耶稣，虽然没有任何罪过，但他仍然选择接受了十字架的极刑，被人逮捕、鞭打、侮辱、承担大众的罪过，被钉在了十字架上。

他还提到了亚洲大陆十分普遍的对天主教会的迫害，指出，“仍然有人试图压制历史、压制耶稣的历史”。“耶稣倍受羞辱的生命最后时刻，原本是他的历史的结束”。但是，天父并没有中止通过他和他的教会“继续讲话”。

教友姐妹：我以主耶稣为榜样，因为祂在世的时候,虽无枕首之地，却仍然处处照顾祂的母亲，甚至在痛苦的十字架上快要咽气的时候，祂仍不忘记母亲，将她交托给自己所爱的门徒若望。