教宗方济各的文告在教宗本笃十六世信的基础上增添了有效和目前的训导，也许是对记忆愈合的关注，以翻开新的一页；这是一个具有决定性地展望未来的眼光，可以为在中国教会的牧灵计划激发灵感。

按照当时的看法，人可凭借理性之光来证明天主的存在，而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。在这样一种思想氛围之下，传教士对传教区的文化能保持一种开放的态度。

“自强不息”谋发展“厚德载物”送“和风”在首届“跨文化交流与软实力建设”论坛上，叶小文发言的开篇之语意味深长——“跨文化交流的前提，是‘关关雎鸠，在河之洲’。”

2010年1月24日，在纪念利玛窦去世400周年之际，利玛窦家乡教区法庭重开了这位“天主之仆”（1984）的列品真福案的审理工作。2022年12月17日，教宗方济各宣布利玛窦神父为可敬者。

我为之一惊，因为修女还很年轻，年龄应该还不到五十岁呀！这以后的生活她该怎样度过呢？只有天主清楚每一个人成长路上的艰辛与苦痛，凭借我的推理我真的很难体会修女这些年在追随天主，度奉献生活中所有的不易。

旧约《马拉基亚书》中，天主号召他的子民对他的圣殿做什一奉献，说：你们应把什一之物送入府中，好使我的殿宇存有粮食。

经上还说：你一向之注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。（箴23：5）财富是长了翅膀的，今天有，明天就归于无。

用一词来表达是已经深入人心，它正悄悄地改变人的意识和价值观，钱和私欲时时撞击甚至控制人之内心，促使社会的犯罪率上升。

他站稳脚跟后，经互通信息，相互帮助，陆续从老家又来了一些做同样生意的人，到目前为止已达10户人家，50口之众。

健康的人格开始于家庭成员间的相敬相爱，而爱是个体生命完整之基础。婚姻生活中，夫妻双方只有不断从信仰中汲取力量，才能保持相爱不变。父母只有经过信仰和圣恩的滋养，才能更好地以身心养育整个家庭和儿女。