于此情境，22岁那年，外公于一个月黑风高的夜晚出走，走入松台山大教堂（即周宅祠巷天主堂，建于1876年）。

其间，先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法，他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。

周初海外媒体纷纷猜测和报道了中梵之间的一些变化。近日，随着国家宗教局叶小文局长访问美国，并就中梵关系发表谈话，内地中国新闻网、新华网、新浪网等纷纷报道或转载。

（启示宪章26）三、增强神力：《国语·周语》有云：“从善如登，从恶如崩”，多少次我们愿意行善避恶，而苦于力不从心。连圣保禄也叹息说：“我发觉在我肢体内另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战。

——周小雄（信德文化研究所副所长）修道人成熟的培育，一方面要正面引导（弥撒中的讲道、课堂学习中的教导、个别灵修陪伴来引导修生走此向基督），另一方面是反面教材（修生从培育团培育者身上的弱点得到启发

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

圣咏非常美妙地为我们描述了若瑟的形象：默默无一语，教在不言中，周行便大地，妙音送长风（咏18:4-5吴经熊，译）！

答：会幕位于营地的正中央（户2:2,17），肋未人住在其四周，再外围是其他十二支派按方向排列。这象征天主在祂子民中居于中央、作他们的中心。

求祢恩赐祢的子女们耳聪目明，坚心不移，敏于听从圣神的指引。吁，天主圣神，求祢降临，带着五旬节的圣宠，更新这个家庭。阿们。

在那静谧的乡间民居里，我默默地抑制住内心的喜悦，因为就在这一瞬间，我领悟了为什么我这位坚定持守路德和加尔文神学传统的新教牧师，居然很早就无比仰慕和接受这位当代罗马公教会堪称最保守的红衣主教之神学原则和教会远象