在这些字里行间流露着关爱的信件里，让黄人体验到了天主特别的爱，再次深刻地体验到了普世教会一家人的深情。黄人到医院上班的第一个主日，就去寻找教堂，得知县城没有教堂，整个县城只有一户教友。

通读和翻译如下的祈祷文，除了再次感叹“家家有本难念的经”，我也希望每个人都可以撰写自己的“苦路祈祷文”——当然也可以和其中的任何一个对照、共鸣并共勉！

这位新教友按照负责人的话做了，在家里好好地祈祷，不久，他再次接到法院的通知，邻居已经撤诉了。

当薛福成在这块土地上再次耕种时，长出来的苗儿又黄又小，村民们都说不会有收成了。然而到了收获季节，令人惊奇的是，这块地比往年一点都没减收。

王思雨对天主的奇妙安排再次充满了感激！上一轮精心准备，这一次仓促上阵，王思雨成了考场上的另类。

后来极其热爱诵念玫瑰经的教宗若望·保禄二世又在《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函（2002年）里再次重复了保禄六世的观点。

刘幽求甚感惊愕，深怕有误，便再次观察，只见其妻的音容笑貌是那样的熟悉真切。她怎么会来到这里呢？为何会来此赴会？刘幽求决定进院子当面弄个清楚明白。他来到寺院门口但见院门紧锁。

九年后的1894年，劳积勋再次回到上海担任徐家汇天文台的副台长，当时的台长蔡尚质马上将其推荐为台长。

直到1842年8月29日，道光皇帝在中国第一个不平等条约中英《江宁条约》（通称《南京条约》）签订后才再次准许重开这5个口岸。

四百年后的今天，当我们再次回首利玛窦的文化适应策略，一如其言，中国教会仍在不断地艰难跋涉中。利玛窦留给中国教会的不但是一种可行的文化适应的模式，更给中西文化交流留下了辛勤耕耘、执着追求的宝贵精神财富。