他们说：‘从今以后我们也许不再回来，但是，在天国里我们一定能再次重逢。’他们割断了自己的骨肉之情，他们说：‘天伦之乐，人间亲情，我们不能再享受了，但是，我们要把此情升华到天上去。’

悔改不是重演过去，不是自讨苦吃，更不是所谓再次的伤害，而是认清事实，汲取教训；悔改不是回首过往的辛酸，而是有勇气阔步迈向明天。

1949年二哥去了福州，15岁的汪中璋看到哥哥姐姐们都外出发展便也随着二哥去了福州，后又从福州再次去了香港，二哥则因经济上入不敷出，又返回了北京。

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来

今日，容我再次向你们提出一项要求：请你们继续委身，帮助已晋秩职务人员，以及其他职务人员、领唱员、艺术家和音乐家，衷诚合作，好让礼仪真正成为「教会行动所趋向的顶峰，及一切力量的泉源」（参阅《礼仪宪章》10

所以，你们每天在祈祷中和主耶稣一起开始，在工作中和主耶稣同行，在休息时于主耶稣内更新并再次获得新力量，就会保持坚毅的精神。

帮助她单单聆听你的声音，再次用你的圣神充满她，并洁净一切不是从你而来的思想意念。求你使她的情绪全然平衡，不让她的心情受外界的冲击而飞啸起伏。赐给她内在的平静，不论周围如何动荡，她都能安稳于其中。

教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中，再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——“圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

1583年再次发愿做一万件好事。做一万件好事，可不那么容易，他的夫人十分着急地对他说：“……现在你许下一万件善事的愿，而衙门清闲，没有什么善事可做，那要等到什么时候才能做完一万件善事呢？”

临行之前秦穆公设酒相送，唱秦腔、跳秦舞，沈亚之再次向穆公拜谢，然后告别而去。秦穆公派人用车把他送出函谷关。出关后，送行的小史说：“穆公说让送到这里就回去。”