孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心,并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说,基督“躺在马槽中,在世上过贫穷的生活,赤身裸体地死在十字架上。”
她热心,看不惯不公义的事,常打抱不平,如为受虐的孩童与他的家长理论、替穷人找医疗、替没銭下葬的亡者找政府协助、以及为帮助学校、教堂而捐地等。
教宗方济各强调:真正的权力是谦卑地为穷人服务,以仁爱温柔守护全人类:可以说这句话道出了新教宗的执政纲领,也是他今后领导普世教会的路线和大方向。爱与服务始终是激励我们在信仰生活中显示基督徒的身份和特征。
当选当日,昔日这位牧人住简陋平房、搭乘公共交通工具、自己煮饭、为穷人甚至艾滋病感染者洗脚服务的画面立即被挖掘出来,出现在全球各大媒体上。新教宗及其新作风已经为世界和普世教会刮起了一阵清新温馨之风。
大概在五十年前,一个犹太裔的慈善家来到我们社区,他提到有些老人死后无力安葬自己,因此想提供一笔基金来为穷人服务。我们确实在墓园中保留了几个地点为这些人做准备。
玛蒂尼特别提到「那些接近穷人的人,那些愿意尝试新方法激励年轻人的人」。
在此,我也想到了我国的墓地,想到了儿时在村里的山坡上,荒郊野岭,在清明时节里,破败的墓地有富人供奉的八碗大菜,核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香,也有穷人供奉的素煮饽饽、窝头、化为灰烬的冥钱。
没错,在白冷简陋卑微的居所中,只有几个人会见了他,但他是为所有的人,包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正,是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。
要想忠于你们传统的基督信仰,忠于教会在圣地的使命,需要有一种特别的勇气:一种出自个人信仰的勇气,而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气;就是为了福音的传播,为了关注穷人,流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话
他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上,因为他给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年。’