殉道者能够用生命为信仰作见证，那么我们这些普通人用身后的这些对我们已经无用的东西来继续为我们的信仰作见证又有什么不好的呢？我认为这是一件救死扶伤的美事，值得大家共同响应。　　

她非常勇敢、为负担家计，小小年纪独自一人由北京跑到东北去半工半读。她曾逃难、逃日本人、逃内战，一路逃到人生地不熟的台湾。她常生病、也曾因被骗而破产，但都没被击倒。　　

固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

他又梦见一根麦茎上长出七枝肥美的麦穗，随后又长出七枝干瘪、被东风吹焦的麦穗，这些枯萎的麦穗吞噬了肥美的麦穗。问2：法郎做了梦之后，感到怎样？

实际上，主啊，你知道，我既无功绩可夸，又乏圣德可陈，尸位素餐，滥用权威。想起以往，惭愧不已，思及审判，不胜悚惧！上主啊，求你看在我知错、认错、决定改过的份儿上饶恕了我吧！

大礼弥撒结束后，由海门教区秘书长陈小平神父对一年一度的福传先进进行了表彰。以此表扬一年中对所在堂区作出贡献和在信仰福传上有着杰出贡献的教友，并期望借此调动教友们的福传积极性和对教会事业的热心奉献。

如来自义乌团体的陈章瑛女士分享道：在她遭遇极大的人生痛苦、冷漠、变故后，依然能飞越仇恨的天空，亲自主动体贴地为仇人祈祷、谦卑地与仇人和好，她的见证当场令许多人感动流泪。

◆福建南平陈敏文神父教友们非常认可《每日圣言》，反映很不错，神父也鼓励大家人手一册。这本书具有延续性，每天读经加一篇反省，可以连续看一年，潜移默化地使大家形成了阅读天主圣言的习惯。