8月15日我们欢庆圣母玛利亚蒙召升天的光荣庆节。这不仅是我们对圣母无比尊敬的表达，更是对我们自己的一个希望和提醒：有一天，我们也要像圣母一样，在天主内得着光荣。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。见我们来访老人非常高兴，精神矍铄地与我们握手。

五、从上海到北京：叩门1987年6月6日，58岁的林慈华修士晋铎，随即接受玛利诺会的工作分配，加入该会的香港团体，并于当年秋天新学期伊始应聘为苏州铁道师范学院的外教，正式开始了其为中国服务的梦想。

肖神父以万民四末为主题，带领教友从死亡到复活做默观祈祷。虽然只有三天的时间，但教友们收获良多，不但对万民四末的道理有了新的认知，同时也加深了对天主的爱。

在“铎职、福传、传媒”讲习班上的欢迎词张士江（2006年11月28日星期二）尊敬的各位领导、各位司铎弟兄、各位来宾：在礼仪年的常年期即将结束，将临期就要开始之际，来自各地的司铎弟兄们在石家庄军兴宾馆参加今天的

在新冠疫情时期，圣地是如何善度四旬期的呢？皮扎巴拉总主教说，在教区范围内，那里的状况有所不同。“在约旦，信徒们正常善度四旬期。因为他们遵循儒略历，所以比我们晚开始了一周。

教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。

1935年6月，红一、四方面军在达维胜利会师后，沿沃日河顺流而下进驻县城美兴镇。16日红军总政治部在天主教堂内组织团以上干部举行会师庆祝联欢会(亦称懋功“同乐会”)。