1950年,被派回中山石岐天主堂实习一年。1950年底,高天予神父重回澳门,等候分配工作。不久,澳门关闸封锁……高天予只能留在澳门。1951年1月13日,高天予修士晋铎。
进德公益信德网讯姜天祥神父是成都教区安县秀水镇天主堂的本堂神父,5月16日,也就是5·12汶川大地震后的第4天,在北京全国修院进修的姜天祥神父请假后心急火燎地赶回了离震中映秀镇不到40公里的安县秀水镇,
硬地梁天主堂地处毛乌素大沙漠之南,邻近北边是毛团堂区,西边是著名的小桥畔堂区。我对这个堂区有很深的情感,是因为我1994年8月晋铎后,主教就派我来这个新堂区工作。这是我司铎生涯中的“初恋”。
原来的农村教会和农民教徒,大体上有三种变化模式:1.龙港模式 1984年前,温州苍南县的龙港是五个渔民村,那里只有一个河底高天主堂,有渔民教徒20户左右。
晋铎后,赖效忠神父服务于达义修院及永康天主堂,并任教于慈幼中学及德光女中,以修院教学为主,堂区工作为辅。
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昔日的南头天主堂大门(图片:罗肇敏)南头堂内的神父住宅楼(图片:罗肇敏)
400年前时间的年轮转到400年前,西安的第一座天主堂即于明天启5年(1625年)由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建,名:崇一堂。
朝阳天主堂的建成更是他智慧的结晶。2007年朝阳市天主教堂动迁重建,设计的工作又一次落在他的肩头。为了教堂能早日落成,他起早贪黑地工作。
据了解,在参加完马拉松之后,修女们来到了北京市王府井天主堂望英文弥撒,当地神父给堂里的国内外教友们介绍了修女们参加马拉松为弱势群体筹款的情况,教友们都非常支持修女们的爱心义举,当场便踊跃奉献,这让修女们特别感动