铭心很喜欢公益事业,大学期间,为了给自己的干枯的生命增添一抹绿色,她参加了学校里的一个组织——志愿者协会,并通过自己的努力,成为了副会长。
相反,是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上,经受别人的不理解、背叛、拒绝,直到被判死刑,甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父,直至生命的结束。
礼仪是「生活化」的,因为基督是活生生地临在的:「他以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命」(复活期颂谢词(一))。如果没有基督奥迹的真实临在,就没有礼仪活力。
在世界各地,我们看到许多人,包括很多青年,为生命而奋斗、散播希望的种子、捍卫自由与正义,成为和平的缔造者及桥梁的搭建者。一个青年人的跌倒,在某种程度上就是全人类的跌倒。
每个人通过斋戒、克苦、祈祷等灵性方法去检讨自己的生活,并因人而异,修一种德行,改一个毛病,从而使自己得到更新,以新的生命同耶稣一起复活。教会的存在,就是要为天国准备圣洁的子民。
实际上,生命乃是无价之宝,没有什么可以替代,那么我们又怎能不按着天主的旨意充实它、丰富它、美化它、善化它、圣化它?
上主与我们同在,走在我们生命的道路上。教宗也邀请信众不要为每日的琐事忙碌不已,以致忘记祈祷。上主拣选了祂的子民,陪伴他们在沙漠中行走,在他们的生命中陪伴他们。
他们的生命需要好消息,即耶稣和祂的福音。我常常听到有人说羞于抛头露面。我们应该学习在宣讲福音时,不害羞、不腼腆。牧灵对话不可有相对主义的成分。
教宗表示:生命正在于此:基督徒的生命就是行走,但要留意、孜孜不倦而且有勇气。基督徒就是这样行走的。行走,留意,孜孜不倦而且勇敢。贤士们的经验提醒每个人朝向基督行走的旅程。
面包以某种方式参与了人类生命的神圣性,因此,不能把食物仅仅当作一种商品。教宗多次强调,土地应该得到热切而精心的保护,如同农民亘古以来对待土地那样。