为了克服这些困难，皮扎巴拉总主教称，“我们的司铎已准备好，以另类的方式来落实祈祷，尽可能地进行牧灵探访，培训一家之主，好使他们在司铎无法前往他们家庭时能把圣体带给自己的家人。

圣体圣事已经成为基督徒团体的象征性标志。”最后，教宗总结道，这篇福音告诉我们耶稣不是“鬼魂”，而是活着的人。

现在，任何诵念《信经》、《天主经》、为教宗的意向祈祷，以及妥当告解并善领圣体的人均可获得全大赦。教宗进入圣门后，坐着轮椅朝着策肋定五世教宗的墓走去。这里保存着策肋定五世教宗的遗体。

接下由温州教区特来祝贺的朱维方副主教，举行了隆重的圣体降福后，宣告庆典结束。这次参与庆典还有省天主教教务委员会主任方法全神父以及全台州教区的神父、修女、修士。

领完圣体，我又来到小耶稣面前，那一刻我才发现自己是那么的的渺小，那么的卑微，没有天主我根本什么都不能。望完弥撒，教堂管理人员给教友们纷发食品。在一个小塑料袋里装着两个蛋黄派，一个桔子，还有一些糖果。

上午我安排了要探望几位在囚人士，还要送圣体给三位天主教教友。

南怀仁神父曾说：“一如往昔星辰曾经引导东方三贤士朝拜上主，愿借天文学之知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”科学可能将人们导向天主教。

郭神父一生热爱圣体，重视感恩圣祭。即使无法站立，但他仍然坚持每天忍痛坐在轮椅上为大家举祭服务。

它还将带动北京教区音乐的发展，以歌咏赞颂朝拜上主，在圣神内藉着基督光荣圣父。管风琴演奏会是当日盛会的另一个高潮。

圣神光照了白冷的牧人，他们奔跑到那山洞，朝拜了圣婴。以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。