熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

五、作为教区牧人，我也鼓励每个堂区，如果可能的话，每个教友村庄，能够在本堂神父的带领下，每个瞻礼五守圣时朝拜圣体。

会长还指定其他官员，如，管家（负责食品采购、保存和分配等）、司库、守门人、护理员（照看病人）、见习指导，甚至还有专门负责庄稼收获的。

信徒彻夜朝拜圣体，效法耶稣在孤独中的祈祷，学习在生命的黑暗中持守信德。四、当代灵修：在压力中活出圣事精神1.痛苦的神圣化现代人常将压力视为敌人，但基督徒可效法耶稣，将压力转化为祈祷的动力。

因为在此生活中，圣洗圣事的献身发展成为彻底的回应，追随基督，接受福音劝谕；而其首要和基本则是为天国而守贞洁愿。

这一场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，信仰我也守了，从今以后必有正义的荣冠为我存留。到那一日，正义的审判主就要赐给我，也必赐给一切爱他显现的人。”　　

但这节日是好机会提醒信友：纪念自己借着洗礼而重生成为天主的子女。故此，洒圣水礼适合用于主受洗节的每台弥撒，讲道亦可集中于洗礼的象征意义。

以前她虽然是世代教友的子女，但从不知道祈祷，可谓是挂牌教友。在祈祷小组一位成员的带领下，她慢慢地认识了天主，参加了祈祷小组的活动，并开始热心学习圣经，最后主动要求跟着祈祷小组的成员们去福传。

我们信仰主耶稣基督的人，借着洗礼已获得了罪赦，成为天主的子女和基督的共同继承者（参阅罗：八，14-17）；教会的成员与基督奥体的肢体（格前：十二，12-27）；生命与基督紧紧相连，犹如葡萄枝与葡萄树干的关系一样

当然是作天主的子女——天主生命的继承者与分享者。因此，福传无非就是将失散的羊带回天主的羊栈，将流浪的儿子带回他的父家（参阅《教会传教工作法令》，第2号）。