大学毕业后，我被分配到一家制药公司，这是一份安逸的工作，且有着足够的薪水，青春的理想始终陪伴着我，追求中让我对社会的各种事情产生了迷茫，有着美好憧憬的我，于是开始眷恋儿时对神父修女的那种爱戴的感觉。

在此时刻，方济各生活在一场战斗的戏剧中，在圣人的生活里，见证的高峰时刻便是在爱与邪恶同时发生之时。诱惑跟随着人的整个生活，而这诱惑便是邪恶者的杰作，就连耶稣也受过诱惑。

在本届以青年为题的世界主教会议迈入尾声之际，小德兰修女谈论了她在会议上的整体感受，深受触动的议题，以及对中国青年现况的省思。

但应该注意的是，祈祷并不是完成我们自己的意愿而是天主的意愿。我们应随时接受天主的意愿，有时是充满奥秘的。因为，为了我们的救恩，有时似乎并不符合我们自己的意愿。

但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

如：我一次买菜，卖菜的中年妇女问我：“你信耶稣吗？”我说：“我比你信得早。”她说：“那好，跟我后天去基督会堂做礼拜。”

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

　　教宗方济各3月27日在他的首次周三公开接见活动结束后发布了两条推文。教宗在第一条推文中写道：与耶稣同在要求我们走出封闭的自我，摆脱怠倦和惯常的信仰生活。

主内的弟兄姊妹：主佑平安！经过了四旬期的准备，又以圣枝主日开始了圣周，今天开始，我们应该放下一切，进入我们内心的圣城，跟随基督，经历死亡，迈向复活。谨奉上恩师安鹏浩神父的一篇反省，彼此共勉。

令人感到惊喜的是，教宗方济各透过他的赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajiewski）枢机向参礼者表达亲切问候，并赞许这项倡议。