（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月26日上午在埃奇米阿津（Etchmiadzin）宗徒教会主教座堂参加亚美尼亚宗徒教会领袖卡雷金二世主持的神圣礼仪。教宗在这个机会中再次谈大公合一主题，强调

1.凯撒的归凯撒，天主的归天主法利塞人策划好之后，便打发他们的门徒同黑落德党人去见耶稣，问他纳税给凯撒可以不可以？表面装作虚心请教，实际是搞政治陷害。

四、黑落德——妒心　　黑落德王一听说，就惊慌起来（玛2：3），他唯恐新王兴起，而保不住王位，于是召集经师法利塞人、暗问贤士、假意拜主、恼羞成怒，一直到凶相毕露、杀尽男婴，这一连串的行为无不显露着他的妒心

看到老大爷拿了一把零钱过来时，她便问了老大爷几句，当知道老大爷是借了好几个邻居才凑够这400元时，她感到很心酸，就决定不要这个钱了，可大爷却坚持将钱塞到了她手里。

经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

若翰的口好似利剑（读经一），他对那些伪善、只想有外表的洗礼、却没有真心悔改的法利塞人和撒杜塞人斥责说：「毒蛇的种类！…凡不结好果子的树，必被砍倒投入火中。」

西班牙加泰罗尼亚的何塞·吉纳(JoséGiner)神父现年94岁，在厄瓜多尔生活、工作了70年，他说他觉得自己不像一名导师，而更像主的“门徒”。

尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”新约中有好几处文字都强调，耶稣的受难是我拉对他信仰的核心。

公元313年，西罗马皇帝君士坦丁与东罗马皇帝李西尼相聚米兰，达成一项政治性纲领，拟定一篇宣言，这就是有名的《米兰诏书》——天主教历史上的一个里程碑。

梵蒂冈发言人费德里科·隆巴尔迪神父(Rev.FedericoLombardi)称，在当前的情况下，教宗将继续任职到2月28日晚上8点钟，而新教宗可能将于3月31日复活节前选出。