教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。

宗座传教联盟和国际传教中心不仅因为为地方教会服务而联系在一起，还是因为要与地方教会一道为教会向着整个世界的唯一的、向外邦人传教事业服务”。

(中为龚志喜神父)这些年来我大多生活在比利时，这里的新冠疫情开始于3月初，主要感染人群为那些在意大利和法国度假回国的人员，集中爆发于三月中旬，感染人数成倍增长，由于隔离措施实行的太晚，导致病毒蔓延到了整个比利时境内

请神父提供牧灵服务时不要说：你做这个，你做那个。而要说：神父，您能做这个吗？修女，您能做哪个吗？

教宗强调，世界主教会议“为传教使命和大公运动上的牧灵皈依提供了绝佳时机”，但它并非没有危险。首先是形式主义的危险。

他再三嘱咐我要好好牧灵福传，不要想家……我默许他等疫情过后，返回教区，亲临他床前和他叙旧，聆听他的训导，更倾述我在异国他乡的思乡之苦……脑海中一幕幕，一句句回放着，泪水何止千行。

我每天早晨5点半钟起床洗漱后，从灵通观到巴士站大约要走一里路，再乘公交车到东郊民巷天主堂参与第一台弥撒。

天主是整个人类的救赎者，因人类败坏而义怒的天主惩罚了世界，后继人们也多半背弃了天主，罪恶又使大地回到了原始的混沌状态；罪恶连累了无灵的受造物，祂又是悲天悯人的天主，遂后悔用洪水惩罚了世界，与诺厄立了彩虹之约

灵修意义耶路撒冷在灵修传统中象征天主子民的团体（即“教会”）、圣母玛利亚，甚至象征天上的耶路撒冷（默21:2）。

依5:1-7；斐4:6-9；玛21:33-431.以色列就是天主的葡萄园天主在万民中选择了以色列人，为了将救恩带给整个人类。