大家在一片笑声中讨论，并结合我们每个人的不同经历分享我们每个人的不同感受，及应如何善待他人和对待身边的一切事物。

（格前四：7）言外之意：既是领受的，就不应该以此自夸，相反，却应显耀天主才是！“事实上，我们所有的，都是天主赐给我们；其目的，要我们善用祂所赐给我们的一切，来光荣祂、尊敬祂。”

二、身份定位基督在受难前夕的晚餐中，给门徒们洗脚，并留下新的命令：“你们应彼此相爱，”然后在与门徒共进晚餐时，建立了圣体圣事，并嘱咐门徒们为纪念他、举行这件圣事。

按天主教传统习惯、西欧各国的常规，修院应建在距离城市较远、避开闹市区的地区为宜，经意大利籍传教士，天主教开封教区主教谭维新几经亲临视察，最后选定开封市东郊羊尾铺村。在院址选定购买地皮中还有个小插曲。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

现在是科学昌明的时代，你应相信科学，相信天主是迷信，恭敬什么玛利亚？不要听这些迷信的，那些神父所讲的你都听吗？都相信他的话吗？老人回答说：是的，我都听，都相信，你呢？

1967年应郭若石总主教的聘请，在台湾主教团礼仪委员会担任秘书，从事翻译、写作的工作。

利玛窦在南昌留下了足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。”江西省省民宗局局长曹国庆说：“这个研讨会在充分挖掘天主教历史资源、推进天主教中国化探索上意义重大。

主耶稣教导我们：你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主……你应当爱近人，如你自己。

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。