这个时候我们更需要依靠我们的保障——天主，邀请他陪你过中秋，通过祈祷得到他的安慰，不要把祈祷当作一种负担，你只需每天拿出半小时的时间就可以换来一天的放松。

我们是否应该更多的以包容、接纳和理解的心态给予他们安慰呢？也许说出这些话我会遭到很多唇舌的群起攻之。

坦白–表达自由我们的信众希望我们寄予希望、安慰和真理。面对不公义，人们不能保持沉默，也不能邀请基督徒安静地生活和脱离接触。但是，穷人和弱者的优惠选择并不能使教会成为一个政党。

修女不顾自身安危去接近病人给予他们安慰，医务人员日以继夜地奋战在救人第一线，高等学府的学生自愿帮助埋葬死人。

事实上，对社会组织的归属感也能给人类带来安慰，降低人的焦虑。诚然，社会归属感带来的抗焦虑作用只是宗教信仰的一个间接结果，但这也足以使人们趋之若鹜了。

要弄清这个问题，可以打个比方：一个家庭中有两个儿子，其中大儿子对他父母既照顾好衣食住行，也经常去老人屋中问寒问暖，与老人攀谈，使老人得到安慰和心宽。

他们的多言的“安慰”如同一枚枚的利剑射把约伯逼进了痛苦的深渊。　　最后的结局，约伯清醒地认识到天主的作为：“事事都能，你所有的计划，没有不实现的。”

圣母安慰他说：“别害怕，也别难过，你叔叔暂且不会死的，他已经痊愈了。”（后来知道，正在此时，他叔叔的病就全好了。）　　

我顿悟了一连串的大道理——看来，人世间的灾区并不仅限于永州和开县，而是遍布世界各地，人世间的灾难并不仅限于地震和水火，而是各种各样、形形色色，人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心、理解和安慰的百万富翁

老人和有聚抱头痛哭，并强忍悲痛安慰病重的若瑟。3日，病情恶化，10点多，杨益存神父、甄亚飞修士（现为神父）和教友来到医院，此时有聚的眼睛已经看的很模糊了，但大脑还很清醒，他说：杨神父，你给我终傅吧。