本堂神父和会长要严格把关，燃放鞭炮也要严格控制，不是非要放多少钱才够！吃饭方面建议统一大锅菜。节省人力物力填补建堂的不足，减少奢侈浪费，帮助有更需要的堂区。

不过，如果我们只想到他擅长在正式层级传播，就会误导人。当人们说「他有道理」时，不是因为声音悦耳或表达方式出众所以认为有理，而是因为他讲实话！

在人与人的关系上，如果我们处理好了情理，那我们就可以无往而不胜。夫妻之间当然以情为本，情在两口之间占着绝对的优势，这时也就无所谓理了。如果夫妻之间没有一点情的话，则他们的夫妻关系也就名存实亡了。

教友们感动地说：郭老师真是个有信仰的正直人哪！是咱们学习的好榜样！但我深知她要的不是人间的赏报，而是讨天主的喜欢和人灵的得救。她常常引用圣经的话说：你们白白得来的，也要白白地分施。

教宗引述圣保禄致斐理伯人的话，谈到两种基督徒：一种在信德路上前行；另一种行事为人像是基督十字架的敌人（斐3：17-19）。两种人都在教会内，都一起参加主日弥撒，赞颂上主，都称作基督徒。

他们真诚地倾诉，让人感动更感谢天主的治愈之恩。他们深情地彼此拥抱，郑重地由心底说出那些久违的宝贵话语：我爱你，请原谅，以后我会加倍补偿你等等。

对于不诵念日课的情况，实在不是少数。有一次跟神父外出，两三天的时间，没有见他念过经，希望他是偷偷念的。有一位离职的神父，很多人看到他的日课上面是厚厚的一层灰。

祭台上，他每每站在那里，让人感觉到他身上散发出一种无形的磁场，瞬间消除了台上和台下的界限，他的出现没有说教，而是一场互动谈心。这让我联想起母亲每次蒸馒头时，用碱拿捏得很到位，酸碱正好中和。

关于目前的经济危机，教宗重申，人该当是经济活动的中心，而非利润。　　教宗在飞行途中同记者们谈话中强调，世青日是件将世界与天主联系起来的盛事，为人类前途是重大现实。

因为孔子不是这样一个狭隘的民族主义者，他是一位有朋自远方来，不亦乐乎的坦荡君子。曾经在北京大学哲学系听这位教授讲过《宋明理学》，印象很好，而且他讲课的方式，尤其是讲课的那种大气令我折服。