答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。问6：诗歌结尾预言以色列人将被带往何处？答：上主将带他们进入祂为产业所预备的圣山和圣所，即未来的耶路撒冷圣殿的象征。

答：去帕丹阿兰，外祖父贝突耳家，娶舅父拉班的女儿。问3：依撒格在祝福雅各伯时，许下了什么？答：他求全能的天主赐福雅各伯，使他繁衍成大族，并承继亚巴郎的祝福与天主所应许的土地。

答：他告诉若瑟，天主必领他们回到祖先的地方，并将他亲手用刀剑弓矢从阿摩黎人夺来的那块山地，特别赐给若瑟，使若瑟比其他兄弟多得一份。

给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。就因着这个信德西满成了伯多禄磐石，在这磐石上耶稣得以建立他的教会。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。就这几句话，几千人接受了洗礼，因为是天主在借着他的宣讲作工。再看斐理伯的故事带给我们的启示。当他问耶稣：老师！你住在哪里？你来看看吧！耶稣回答说。

旧约的以色列子民就等不及默西亚的来临，就想自救，但每次自救都带来更大的痛苦。他们建造巴贝耳塔为展示他们的伟大和团结，但带来的却是分裂。

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

「赴婚宴」──基督及教会使命的末世和感恩祭之意涵在比喻中，国王要求仆人邀请人来参加他儿子的婚宴，那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命

四．和平——耶稣的教导在旧约中，先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。