当每一位会士都放下自我而注视同一基督的时候，大家就能和睦相处，其乐融融，体现出了基督大家庭的温暖。

（〖日本〗今道友信《关于爱·爱的面面观》）正是如此，校长夫人于是便意然决然地饮毒而自我了断，阴魂飘飘荡荡，随夫而去往九泉之下！由此可见，情结，往往是解不开的死结！

虽然瞿太素青少年时受过良好的教育，但这位士大夫年轻时曾迷失自我，尤其一度迷恋于炼金术而耗尽家财。不过，自从结识利玛窦神父以后，瞿太素逐渐放弃了迷信行为，改过自新，告别放荡不羁的生活，开始了全新的生活。

过了一段时间之后，老教友通过反省，意识到了自己的错误，于是亲自来向孙神父道歉：神父！我错了，求你原谅我，以后我会改掉毛病……从此以后，老人就再也没有偷过。

此外，恐怖主义的灾害也要求人们对为了维护国家安全而采取的相关方法工具这点，在伦理道德上的限制作深入的反省。

五、反省看到这些麻风病人和他们的生活处境，我们会怎样想，会想到谁呢？对一个没有信仰天主的人来说，可能常常会问有没有天主的存在？而对我们已信仰主的人来说，更应该问问我们的主在哪里？

笔者从自身学习的背景出发，仅从圣经神学的角度及牧灵神学的角度，在本文中解释旧约中的逾越奥迹和新约中的逾越奥迹及其相互关系，希望对于我们反省这一主题提供灵性资源。

这不是绝对的渺小和短暂的自我，对于永恒和无比巨大之间的差异而产生的迷茫和困惑，实在还有一个个体生命对外部世界的悟想和猜测的一种无边的延展性。

我的肩膀已嵌入磐石的自我空虚，所以我承担着无语。我的肉身－－一个指示的符号，记忆和希望像两根锁骨，在连接的凹陷处－－现在－－哽噎着赞美的歌声。之八从郊区滑向城内的雪斜斜地落在地上。

为此，我们要在主基督内不断地默想死亡，警醒自我，珍爱生命，奔向永恒。今天，我们愿与诸位兄弟姊妹一起分享和探讨珍惜宝贵生命，坦然面对死亡，其内容包括：一．由死亡管窥人类生命的终极意义。