谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

我们要深入到利玛窦的心灵当中，得到他的智慧，让他的智慧来指引我们。金主教希望教区的年轻一代运用智慧来处理、管理、引导教会，使上海教区、中国教会按照利玛窦的传教路线和传教精神，按天主的圣意前进、发展。

乙：那么，我们这些正在人世旅途跋涉、奔波的基督徒又该如何走进新的一年，如何营造脚步的稳健、如何活出心灵的美善？甲：那就应该抛弃“各人自扫门前雪，哪管旁人瓦上霜”的陈腐庸俗自私观念。

代表全体主教为“那些试图通过暴力制造分裂的人”祈求上主，求上主“用慈悲触动他们的心灵、引导他们走向治愈和救赎”。“在我们努力促进社会和平、友爱和理解的时候，这种暴力特别令人痛心”。

隔天，9月10日周二，教宗于上午将在该国首都会见“心灵姐妹”学校的残障儿童，并有两项会晤活动：一项是公开的，在圣母始胎无原罪主教座堂会见主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生及要理教员，另一项属私人性质

教宗方济各致主教、司铎、度奉献生活者及平信徒宗座劝谕福音的喜乐——论在今日世界宣讲福音1.福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。

对于那些童年经历不完整的人来说，了解并实践这些“爱的语言”，是走向心灵疗愈的重要一步。有一位名叫安佑的年轻人，总是觉得自己无法真正感受到天主的爱。无论他多么努力地祈祷、读经，内心始终空虚。

每一次心灵的破碎、每一次信心的动摇、每一次因爱受苦的经历，都像是灵魂的分娩。我们或许会流泪，甚至怀疑，但就在最深的绝望中，复活的光悄然临到。“再过片时”，祂说。这不只是时间的过渡，更是一种生命的转变。

也就是说秦穆公的信德，来自神在他心灵里操作。但神委托秦穆公的援晋工程，并非一蹴而就的。那位被扶上马的晋惠公是个邪恶之徒，他的登基王位只是个过渡人选。

他的心灵中有距离吗？独自一人，在爱的深河中镜面清澈，他祈祷说："辛劳却不求回报"。他用全部身体做了一个祈祷因为他已经忘记了自己，忘记了鸟儿在河岸上忘记了河流的名字。