临近圣诞节的一个晚上，宋福军在半清醒的状态下，从窗帘上看到了一个女人，她向他走来，在他的额上画了一个十字。这时的宋福军出了一身汗。

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

从而建立了六边形的环状理论，由此引发了许多重大的科学发现，创造了一个又一个奇迹。这个原子梦的续集，助推了这项重要的发明。

“进堂咏”之后，主祭站在其座位前，与全体会众一起划十字圣号。然后，主祭向共聚一堂的会众致候，宣示主亲临于他们之间。主祭的致候及会众的回应，彰显出教会团聚的奥迹。

…她能活到今天已经是个奇迹，你应当满足。我渐渐明白了，她吃是为我而吃，她喝是为我而喝，她活是为我而活。原来她坚持不去，是深怕因她的凋零而连带地枯萎了我的性命。

一个月后，奇迹出现了，一双儿女突然回到家里，并且把门窗都关起来，慢慢地竟然戒了毒。她问儿女们为什么回家，他们说不知道原因，就是突然想回来了。

今天，我们既要为可敬者利玛窦神父的真福品祈福，同时，也要请利玛窦神父代祷，希望有来自中国的奇迹发生，推动其早日列入真福品。本文是作者在纪念利玛窦神父400周年的国际研讨会上发表的论文。

（若望福音20：17）伯多禄曾写：「他藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过」（伯多禄前书3：19）中世纪戏曲刻画了基督在十字架上钉死和复活之间的三天中帶领攻击灵薄狱，并且胜利，释放正义的灵魂，护航他们入天堂

面对这些误解和伤害，我很不舒服，然而我在深度的祈祷中，被十字架上的耶稣的宽恕行为所感动，所安慰，为了效法耶稣，最终我选择了理解和宽恕。对于这些师傅们，我离开了他们，我绝不会在这件事上推波助澜。

《十字苦路》不是一种忧伤的敬礼。圣施礼华曾多次教训人说，基督徒的喜悦扎根处正是十字架。如果基督的苦难是痛苦之路，那么，它也是引我们得到必定胜利和充满希望的途径。