其实是我们在祈祷时忽略了一个重要的环节———行动，难道《创世纪》、《出谷纪》乃至“救恩史”中的一切都是天主想出来的吗？全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

天主将借你们的手举起救恩之杯，并透过你们使新约祭献临现出来，产生实效。这是怎样的宏恩大爱啊！晋铎，是你们一生中破釜沉舟的抉择。

回青岛之后我即献了大礼弥撒，感谢主恩。（二）小儿媳妇5月10日生小孩，因为求天主相助，生产很顺利，全家皆大欢喜。不料，5月12日中午，婴孩的喉咙被痰堵住了！

关于坚振圣事，要理问答就这样说过：洗礼使人获得新生命，成为天主的婴儿；坚振则使这新生命藉圣神的力———“请藉这印记领受天恩圣神”———坚强壮大，使领洗者度一个“成年”信徒的生活。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖

我想，作者是在劝导人们从梦中醒来，接受天主的救恩。梦，迷途也。书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。

教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

我们要知道，耶稣一直走在我们的城市里，穿梭在祂的子民中，为让所有人都载入唯一的救恩史。

耶稣为耶路撒冷哭泣，这座城市杀死了那些向它宣讲救恩的先知。天主向耶路撒冷，也向我们众人说：我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意（路十三34）。

张至恒神父河南安阳教区张至恒（若瑟）神父于今年11月13日在安阳蒙主恩召安息主怀，享年97岁。张至恒神父于1919年5月21日生于河南省滑县老店乡前物头村。