这次论坛只是我们从基层教会对当前中国教会礼仪问题的关注，虽是从基层角度的回顾、总结和展望，但希望抛砖引玉，引起各级神长教友们的重视。

8.保护受造界并不只是一个道德问题，明显地，也是一个神学问题，因为人的奥秘与天主的奥秘相拥。两者的交织可以被称为“创造式”的（generative），因为它源于天主在基督内创造人类的那爱的行动。

他说：“到处皆是，只是聚散无常。”青城子问：“坟墓里果真有鬼住守吗？”胡答道：“鬼之有坟墓，好比人之有居宅，怎么会是空洞穴窟呢！”青城子好奇地问道：“你看看这附近的坟墓中，鬼是什么样子？”

日本的侵华是对国际和平与正义的践踏，日本成立的“满州国”不是“建筑在正义之上的”，只是一重强权而已国人无需对其承认尊重。战争固然惨烈，但陆并“不以此次战争为祸端，救星全在我之利用，之善用耳”。

但在中国大地上，老百姓能看见的最大最高者，只是国家的权力。所以在中国老百姓的心目当中，下意识地存在对国家的信仰。这是一种国家主义。

做青年工作的人，不能满足于只是说教小册子中的一些漂亮的套话；这些话对青年们来说，只会变成耳旁风。我们需要一种新的语言，一种新的说话方式。现在，天主要求我们这样做：离开我们的安乐窝，接受派遣。

与普世教会的共融合一，不应只是一种精神上的联系，而且也须通过罗马教宗任命地方主教这具体行动来表达。

这些年，有机会走出国门，对所到国家和地区的教堂有一些简单的认识，用简单这个词，是因为时间很短，了解得很有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的与大家分享。

来自教宗方济各的信息给度奉献生活的修会团体和使徒团体奉献生活年（2015年）我想对你们说的只是一个词语，这个词语就是喜乐。哪里有献身生活的人，那里永远都会喜乐。

这次文艺演出总策划人王会珠，主持人段郁萍、张彩娥、白庆庆，演出人员达百余人，他们分散在十几个堂口，平时只是信息沟通，没有时间预演，到节日这一天才聚在一起的，然而他们却在天主的助佑下这样和谐圆满地完成了演出