二、我想重点和你交流一下有关福传的两个问题：1、对目前的福传形势要有一个清醒、全面、正确的分析和认识，抓住机遇、解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。

灵修意义：这是全段的高潮。耶稣邀请我们将怜悯转化为具体行动。这是信仰生活的召叫：信德藉爱德而生活（参阅《迦拉达人书》5:6），成为真正的门徒。总结:这段比喻是耶稣教导中最感人、最具挑战性的段落之一。

历史背景此为全段高潮——耶路撒冷不仅恢复往日荣光，更成为信仰安慰、喜乐和复兴之所。这是对归回百姓的安慰，也是对全人类救恩历史的展望。

背景：这是整段经文的高潮与核心。耶稣被称为“新约的中保”（MediátorNoviTestaménti），对照旧约中梅瑟是中保角色。

全堂200多位青年伸出双手一起高唱，感谢主在十年的一路同行，将庆典一次次推向高潮。现任营长韩宇说：让青年们听到天主的福音，这是最重要的，至于形式是因为人的需要，加上这些东西，会更加的有血有肉。

因为耶稣召叫的急迫性更高——祂走向的是救恩时刻的高潮。灵修反思：门徒之路要求完全专注与投入，不能三心二意。若我们总“留恋过去”，就难以承担更新与使命。

中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。

复活前夕守夜礼弥撒主题：庆祝耶稣的复活弥撒前（约3-5分钟）　　释经员：在主内的弟兄姐妹们晚上好，复活前夕是圣周中最隆重的一天，是耶稣逾越奥迹的高潮，过去一整天，我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物

弥撒结束后，歌舞、相声、戏曲等节目表演将过年的气氛逐渐推向高潮。在欢快的节目中，在真诚的祝福里，我们似乎忘了自己是置身于海外，一时间，所有人的心都在共融的气氛中，与祖国和家乡连接在了一起。

其次，民国时期对中国伊斯兰教教史的研究开始形成高潮。如1935年出版了金吉堂著的《中国回教史研究》、1939年出版了马良骏著的《考证回教历史》。