主任又进一步讲了放支架有可能带来的风险，还要准备放支架的6万元费用。我们原来对心脏搭桥或放支架有所担心，有恐惧心理，毕竟这项技术要请北京专家来做。

据统计发现，少年罪犯的身体虽然常常比同年龄的守法少年要强，但当他们步入中年之后，健康状况急速下降，住院和残障风险比正常人高出好多倍。比较好理解的是，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

当时，拉丁文“Papa”（罗马主教）在欧洲语境中具有明确的宗教权威含义，但在中国，“皇”字为帝王专属，若直接译为“教皇”，可能被视为僭越皇权，甚至引发政治风险。

这些综合因素，长期累积，使得神职人员的身体长期处于亚健康状态，为各种疾病的发生埋下了伏笔，也增加了意外事件发生的风险。

如果不这样做，我们就会有风险成为抽象和不切实际的思想家，或成为基要主义者。这是很不健康的倾向。于是，教宗谈到一些具体的，为青年人的使徒工作问题。

时过50年后，段主教在谈及此事时感慨万分地说：风险再大，困难再多，我也在所不惜，因为我是神职人员，神贫、贞洁、服从是我的行为准则，教区主教之命，我必听从。

事实上，胡神父此举损害贩毒集团利益，风险不可谓不大，难得他不顾自身安危，依靠宗教力量拯救迷途羔羊，港府却一味置身事外，令人齿冷。

所以，主教和神父们的身份不是领导干部、不是老板高管、不是明星大腕、不是流量网红，而是像耶稣一样，晚上是羊栈的门，不但跟羊住在一起，而且住在风险最高的门处，为羊群提供安全，白天则走在羊群前面，是带领羊群的

那时他们所担的风险、所付出的心血，只有天主知道。他们一家在那个生活极其困难的时候，吃糠咽菜极力节俭，把仅有的玉米面红薯面就着各种树叶蒸成饼子给修士修女吃，而他们自己却从没舍得吃饱过。

尽管在文革期间龙港堂口没有受到严重的冲击，但为了保持信仰，教友们还是冒了极大的风险。从文革中走过来的这些教友，现在大多已是中老年人。