他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

当时正值中国禁止外国传教士入国的时期，汤若望等人只好在澳门进修神学，精心研习中国文化和语言，以备将来到中国传教。汤若望此行到澳门被称为中西文化交流史上的伟大航行。第二部分：汤若望在京城。

当时正值抗日战争时期，他在北京方济堂（什刹海）进修一年后去山西大修院任教直至解放。谈及五六十年代那些特殊的日子，我问侯神父：“那样的环境中你怕不怕？”“不害怕，我自知清白坦荡，没什么好怕的。”

五、我们也许不会“舍弃一切”，但我们可以“调整优先次序”不是每个教友都要变卖家产、进修院，但每个教友都要学会：放下过度依恋的东西；放下妨碍灵修的习惯；放下控制我们的情感、面子、怨恨……正如《教理》第2556

1949年他同薛神父一起自山东去菲律宾进修，1951年郭神父经香港回到山东，薛神父后来从菲律宾到了台湾。这对情同手足的神父在天主的护佑下，于不同的环境中工作，光荣天主。

6.进修培训委员会定每周一晚上为学习日，为执事、候选人、有志者安排短期特别课程，加深对教会社会训导、教会职务、家庭牧民的认识，协助执事履行职务。开设执事职务实务培训课程及实习。

离开父母家人、离开故乡远去，到外地修道学习、进修学业和牧灵传教，确实需要一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应。

我在临清监牧区传教时，一个少年萌生修道意向，经过我反复观察确定真有圣召后，我亲自将他送到河北修道，后来这位修士顺利晋铎，如今在罗马进修。我回到河北传教后，第一个正式本堂的驻地就是成安县艾束天主堂。

我们为利比亚祈求和平，求主使目前荒谬的流血牺牲和一切野蛮暴力得以停止；愿所有关注国家命运的人都努力促进修和，共同建设一个尊重人性尊严的友爱社会。

不仅为此，母亲还鼓励我二哥进修院修道。母亲虽是一位不识字的农妇，但她领洗后有机会两次参加黄石港天主堂的教理培训班，很有收获。老经本里面的经文，基本上读熟了，特别是早晚课和简单要理，她烂熟于心。