吴诚才坦言，受训当神父以及履行神父职责的过程中曾遇到诸多挑战，包括在社交媒体上被人误解或曲解。他不讳言曾有气馁甚至考虑放弃的时候，但每次都凭着信仰和信念坚持下来。

可遗憾的是：多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子，但在感情上、经验上没有体会到，因而误认天主距自己很遥远，这是对主极大的错误认识，误解天主不爱自己、不宽恕自己。

当时的人们对宗教的误解还很深，政治氛围还比较“左”，但教会不能没有主教。傅主教籍着他的远见卓识，勇敢而坚定地承担起了主教这一重任。可以说，他是非常有勇气的，这也是他热爱祖国、热爱教会的一种表现。

如下：由次官致甲集团参谋长电报（暗号）方参二电第七八号回电关于事件的真相等，已经处理，首先向宪兵司令部的有关队员做了详细说明之后，通过仙台宪兵队长消除了当事者的误解。请了解。此回电中的当事者是谁？

当我们在网络中与他人发生沟通的时候，我们经常会遇到非常尴尬的误解，我们所要表达的意思，常常被曲解为完全不同的另一个意思。

如果这种作法会引人误解，我们最好不要作。甲：有时候我想起我去世的亲人，总会为他们的离去感到难过。明天又要忍不住痛哭一场了。乙：其实，若我们相信复活、相信永生，是不应该过度难过的。

有些堂区司铎强烈地反对神恩复兴运动，有时也会禁止自己堂区的教友参加；但是，他却没有给教友们清楚地解释他之所以反对的理由，而给人带来不少的误解和纷争。

然而，天主教初次传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

然而，传统对信仰的误解使得信仰的宝藏不能被呈现出来；而社会上的专业心理咨询机构又是以盈利为目的，且缺乏必要的专业知识、临床经验和爱心，为此也很难帮上那些需要心理辅导的人，尤其是有这些需求的教友。

由此可知，基督徒并非独自承担传教使命的重负，他深知即使在身心俱疲与重重误解中，耶稣与他同行，对他说话，和他同声同气，一起工作。他感到活生生的耶稣和他共同置身传教事业中。