然而前面大妹妹已经入会修道，他又是父母唯一的儿子，是他们年老时的托靠。当他向父母吐露心愿时，父母的心情可想而知，儿子一走，也就断了这个家的“根”，任何一位作父母的，都会有难以割舍的情感。

在宣教站，一位年老和善的女宣教士接待了她，她就是司米德夫人。司米德夫人的丈夫曾经是国际上大名鼎鼎的宣教士司米德，年轻时号称剑桥七子之一，后长期在晋东南泽、潞两地传教，且很会经商。

这不仅是因为己身年老之后需要儿孙供养，百年之后需要子孙送终，更是己身对祖先的责任。

教宗特别提到那些生病的和年老的人，残障人士，患有精神病和智障者等。教宗对那些遭受到侵害的儿童们表示关怀，尤其是在教会内，遭受到神职人员性侵害的儿童们。

因为美国的神父少，就是那些有病的神父、年老的神父、退休的神父，有时候也都被邀请去帮忙。因为是去不同的教堂举行弥撒，虽然道理可以重复地讲，但是需要用精确的英文写出来，不能讲废话。

基督教会间教义争论虽已持续许多个世纪了，甚至从教会建立之初就开始存在了，但我们也同样注意到：不论如何争议，各方信守天主圣三是唯一真神等一系列关键信条和基本教义方面，从来都没有背叛和离弃天主的正道和真理，

北京一位年老的女教友曾这样对我说：神父，文革中我们受了不少苦。但那时我们很坚强，没有害怕。

关于法王亨利二世之死的预言，在1555年，他在一首四行诗中这样写道：年轻的狮子将战胜年老的／在一场单对单的战斗里／他将刺破金笼中的双目／两个伤口合成一个／它始于残酷的死亡。

近年来，中国教会内的圣经阅读虽已推广开来，但由于传统习惯的原因，很多人并不觉得读经是一个基督徒的必需，并不像他们觉得圣事是必需的那样，此外，当下的读经大多是直抒胸怀式的，感想性的阅读，缺乏必要的知识准备和方法指导

随后，主耶稣告诉伯多禄，年老时，他将真的为主而死；并说：你跟从我罢！这是主耶稣对一个曾经软弱，曾经失败，曾经三次不认他的门徒的第二次呼召。加里肋亚海滨第一次呼召时，主说：你要得人如得鱼一样。