孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都是美味，如果不能兼得的时候，我们应当懂得如何取舍。两者比起来，熊掌当然更名贵了，所以，选择熊掌——选择更高的价值。

他们立刻舍下网，跟随了他。他从那里再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下鱼船和自己的父亲，跟随了他。

九十年代邯郸备修院因没有院舍也曾在高村堂区落脚数年。令人津津乐道的是，当年的高村堂区曾是各类人的生活之地。这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

（玛6：21）当然，我们的教会并没有强加给教友实行这样的生活方式或社会制度，但我们可以从初期教会信友的奉献精神上看到耶稣的救恩给信友们带来的新型的人际关系，他们真正活出了舍其所有跟随耶稣的美好见证。

魏鹏就赋了一首《满庭芳》词，以记载旅游胜况，题写在住舍的窗纸上面。词为：“天下雄蕃，浙江名郡，自来惟说钱塘。水清山秀，人物异寻常。多少朱门甲第，闹丛里、争沸丝簧。

鞭炮阵阵响连天，轰轰烈烈有尊严，永别使咱太心酸，哀曲放弥撒完，花圈乐队走在前，教友紧跟泪连连，最后一程送上山，安息主怀心放宽，遗留事业后人担，伟大一生人人敬，功劳要比泰山重，人的一生很短暂，神父给咱留纪念，刘神父舍性命

在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心，他是一个有情的天主；他是爱世人爱到底的天主；他是〖与罪人为伍的天主〗；他是寻觅丢失的小钱〖一个拿扫帚的天主〗；〖天主的幽默〗列举了旧约中三松用三百只狐狸报复培肋舍特人

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

人不要把钱看得太重，有舍才有得，人越善良，天主越爱，人生也越精彩。人生做一件好事容易，难的是一辈子做好事，愿天主祝福吴理芬，让她行善的脚步继续在生命中不断地延伸。