（出《夷坚志》）《西京杂记》中也有类似的记载：曾崇范的妻子，先许聘数人，每到迎亲之前夕，总是喜事变丧事，其夫就死了。一天夜里，她梦见有人对她说：“田头有鹿角，田尾有日炙，他就是你的夫君。

科学与宗教之同一，突出表现在“境界”这个层面上。因为“宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇……这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非常相像的。”

有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

因此，10月18日的消息与之完全相反。科尔里奇总主教表示，这是个「令人大失所望的进展。天主教会强烈反对协助自杀，并要求为每个有需要的人提供优质的舒缓治疗，尊重病患，保护人性尊严和生命的自然结束」。

首批传教士不期待一个文化轻易地接受福音；“相反地，他们融入新的现实环境，对自身携带的福音之美充满信心”。亚洲主教团协会明年将召开全体大会，庆祝成立50周年。

艺妓就告之她与少游的关系才被准入，而后又参与了少游的丧葬仪式，在拊棺绕了三圈，最后高恸一声，而气绝身亡。爱情是人类精神最深刻的一种冲动，是人类整个感情世界中欲望最为强烈的一种情感。

他认为世界由完美的天主创造出来，人类与野兽都应赞美天主，而人类作为天主的造物，有责任保护和享受自然。

教会认为生命是天主的恩赐，人的生命从受孕之初到自然死亡为止，都必须受到维护。人对生命没有绝对的权利，因此教会反对堕胎及对人类胚胎的实验，排除安乐死及死刑，因为它们否认人的超性尊严。

老院长的心情自然十分沉重。他经过长途跋涉，去请教有何振兴修院之法？高人回答：我没啥好办法，但你知不知道，你们修士当中有一个人是耶稣乔装的？

特那（[美]地质学家）说：科学与圣经没有实际的冲突，大自然与圣经两部书的作者都是同一位神。相信上帝，接受新知，你迟早发现一切原本就极之和谐，并不相互矛盾。