教宗继续表示，上主乐于看到以色列的贫苦人和青年高呼祂的名字、称祂为君王和默西亚的热情和喜庆。谦卑并不是要否认事实，因为耶稣确实是默西亚，是君王。

面对她圣子的默西亚身份和她作为母亲的使命的赞誉，玛利亚没有谈论自己，而是在讲述天主，并满怀信德、希望和喜乐地献上赞颂，即那首每天在教会晚祷中回荡的颂歌——“谢主曲”。

天主的婢女玛利亚·塞克尔·加娅（MariaSéiquerGayá），十字架耶稣的使徒修女会创办人；1891年4月12日生于西班牙穆尔西亚，1975

东方东正教会共有6个，她们只承认最初3次大公会议，即尼西亚、君士坦丁堡和厄弗所大公会议。

伊莱娜修女于一八九一年八月二十二日出生在意大利布莱西亚省的瓦尔萨比亚。一九一一年加入慰安会、一九一二年一月十二日穿会衣，取名伊莱娜。一九一四年一月二十九日发愿、年底被派往肯尼亚传教站。

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

圣座以尊重的态度看待马拉西亚人民所具有的多元文化与宗教遗产。一如在其它拥有多元文化的国家那样，这种多样性不仅不是阻碍，反而能激励团结互助，积极促进一种更加紧密的对话和相互理解。

教宗表明，玛利亚并没有因为能够成为默西亚的母亲而自我炫耀。她没有自夸，却保持谦卑、虚心，一如既往。教宗解释说：这个对比意义深远，让我们明白圣母玛利亚真的很谦卑。

西默盎和亚纳一生等待默西亚的来临，我们是否也乐意用更多的时间到圣堂来陪伴耶稣呢？每当有人追求信仰希望得到帮助时，我们是否慷慨的向他们分享我们内心的喜乐呢？