我同你们天天在一起，直到今世的终结」（玛廿八19-20）。今天，这段话也同样传达给我们，帮助我们更好地了解我们的召叫：守护我们的根源，把信仰传递给年轻人，并关心幼儿。

然而，让我们鼓起勇气来看我们的世界，不是在作濒临死亡的挣扎，而是正在分娩的痛苦中，不是终结，而是历史上一个新的伟大篇章的开始。

主耶稣也告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结。所以，将临期的意义既是等待主耶稣的“第二次光荣的降来”，更是在每天的生活中遇到和我们同行的主耶稣。

我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。通过在圣教会内的生活，在信仰中有意识地和天主生活在一起，就是我们基督徒的生活。其次，我们学习他们在每天的生活中结出福音果实。

他，我们的天主，唯一的真天主，是一切事物的元始和终结。在死亡面前，除了他之外，没有什么是有意义的。

祂告诉我们，“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。在圣神内，通过圣事和教会的行动，主耶稣以更普及、更深入、更广泛的方式临在我们中间，陪伴我们、引导我们、圣化我们。

人的死亡不是生命永远的终结，而是意味着开始了另一段生命的旅程。是由此处的存在转换到彼处的存在。而且彼岸与此岸是一个统一的过程，是一个自然的转换。

（1967年教宗保禄六世关于修订大赦规定的牧灵宪章第二章）我们还知道，在时间终结的最后审判之后，正如主耶稣在玛窦福音25章34-41节中所说，那时只有两种状态：天堂和地狱。

如很多中外学者认为，1922年刚恒毅枢机主教来华，标志法国在华保教权的终结。而作者经过翔实的论证指出：这不过是教廷在外交形式上的短暂胜利所带来的理想化心态而已，而真实的情形则远为复杂。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。教会应当发自内心地投入，进行新福传。信德年旨在通过真正的信仰见证和促进与基督相遇，重新喜乐地发现信仰。这是对教会的邀请，做出地方教会性回应的时刻。