他认为基督教信仰应与人的现实处境相互关联，神学应成为使人生和世界重获意义和希望的桥梁，寻求达到上帝与世人之间的沟通、和解、重新合一。

他也多次对我大力推荐和讲解拉辛格枢机的神学立场与历史意义。

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？1、人具有天主所赋予肖

1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开。会议地点在上海嘉定举人孙元化的家中，今嘉定娄塘圣伯多禄堂（St.Peter'sChurch,loutang）。这是中国天主教历史上第一次代表会议；也是中国天主

热心教友马炳生，于九月十六日凌晨五点四十分被飞奔而来的小车撞倒在医院门口的斑马线上，不久便离开了人世，与其同行的女儿身体多处骨折。目睹这一切，亲友掩面痛哭，神父、修女

在为期两年的修课期间，硕士生可研习4种不同的专业，分别是神学、教会法、教育，以及心理学和心理治疗。报名者为数众多，他们来自不同国家，诸如肯尼亚、尼日利亚、克罗地亚、西班牙、斯洛伐克、缅甸和汤加。

在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。有的地方也有年节去旧迎新的宗教礼仪。

这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

1973年5月9日至13日，教宗保禄六世在梵蒂冈会见了科普特正教会领袖谢努达三世，这是一千多年来“罗马主教和科普特正教会领袖”之间的首次会面，在此期间他们签署了具有里程碑意义的联合宣言。