中国教友的信仰意识虽在加强，他们仍是沉默的大多数。教宗本笃十六此次出访德国时说：为振兴教会不是要找出新战术，而是使教会恢复自己完整的面目，去除表面看似信仰，实际上只是习俗和惯例的东西。

我恭敬沉默地思考治国理政的办法，等待上帝赐给我一位贤良之士的辅佐，他将代我发言。”原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。

此外，对话作为一种相遇文化，还涉及身体维度，通过身体姿势、面部表情、沉默、肢体语言，颤抖的手、发红、出汗，以人性的方式呈现给对方（FT43）。

经过近100多年的休养生息，熙笃会又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。基于法国大革命的教训，他们在世界各地寻找能够容下他们生存的地方建院，他们开始扩散。宽容的北美也因此成为他们的一个主要基地。

经过近100多年的休养生息，Trappist又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。基于法国大革命的教训，它们在世界各地寻找能够容下他们生存的地方建院，他们开始星散。

面对沉默、束手无策的老父亲，瞧着破烂不堪的茅草屋和衣衫褴褛的兄弟姐妹们，我能说些什么呢？

年轻的侄子一听沉默了片刻，对叔父说道：“我随时都会有一种莫名的幻觉，不管在卧室，还是在人群里，日日夜夜我都会被一种虚幻的女人纠缠着，让我痛苦不堪。

火灾之后，兰考城里弥漫着一种诡异的沉默。记者随机采访路人，对袁厉害三个字大多讳莫如深，有知情人提醒，当地人已被封口。

先生沉默片刻，说道：“这个字好，要什么有什么，但就是江山难保！”崇祯急问：为什么？先生说：“你看这‘有’，是由大与明两字的各一半组成的，这不就是大明江山丢了一半啦！”

秦始皇沉默良久，说：“山鬼不过只知道一年的事。”意思是山精鬼魅之类不足为虑，这是在自我欺瞒。第三件事是秦始皇东巡来到瑯琊，夜深人静时，他梦见海神化为人形，与他兵刃相接，打了一架。