教宗提及「门」的图像，在这次聚会里许多人在谈论自身经历时，运用了这个「门」的比喻：开启的门、紧闭的门，害怕他人不会为我开门，害怕他人当着自己的面把门关上。

以上的比喻，并非是我趋炎附势，有意歌功颂德，而我是姑妄言之。反正她天天在默默无闻地付出，做着奉献，为主做着工。　　

耶稣用比喻讲话，因为他的话不应是静止不动的：在起初，它只是一粒小小的种子，但它要渐渐由小变大、由少变多，终于结实累累、收获百倍（路8：8）。整部圣经都是如此。

顾耀先老人领洗进教也许是天主圣神的启迪和默佑，他不仅思虑出好多看似通俗却极富哲理有关天主创造的比喻，也敢大胆地向乡邻宣讲：交通要道常有交警指挥，碰撞车祸却经常发生，无数星球没人指挥却秩序井然又是什么原因

我们还记得在婚宴的比喻中，当被邀请的人不来赴宴时家主做了什么？福音写道：他派遣他的仆人‘去把所有人都带回家里！无论义人还是恶人’。耶稣拣选所有人，甚至拣选了犹达斯依斯加略。

福音中荡子的比喻就是一个例子：这个已经悔过的小儿子为求得父亲谅解准备了一肚子的话，但父亲不等他开口就将他紧紧地拥入了怀里。　　教宗说：没有任何罪是天主不赦免的，祂宽恕一切。

曾听到一位传道员将那些只向天主求现世福利的人称为乞丐，将他们的祈祷称作乞讨，这确实是一个非常形象生动的比喻，而类似的现象也的确大有人在，他们一开口，就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗

教宗方济各评论当天的两篇弥撒读经，以及《路加福音》中不义判官和寡妇的比喻。教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。

天主的方式就是谦卑，就是芥子比喻的方式，就是在纳匝肋简陋的房舍和白冷岩洞的降生奥迹中使用的方式。　　最后，教宗谈到宣讲天主的最佳场所是家庭。

我们看看福音中有关那位富人的比喻，他的粮仓已储满，他说：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财务，然后安心休息。天主却给他说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂。