在26日下午的分享中，大家踊跃发言，一对夫妇告诉“信德”通讯员说：以前总是看到对方的缺点，现在感觉自己很自私，以前夫妻之间的矛盾通过这次学习也化解了，在以后的家庭生活当中一定互敬互爱。

在这种会通中西的教育背景下，他们的著述也推动了中国基督教神学本色化或处境化的进程，成为当代中国基督教神学思想演变和建设的精神食粮。

她非常关心全球暖化和许多地方能源短缺。四十一岁的陈氏说，坐在黑暗中一小时很不方便，但很愿意体验农村人民电力供应反复的生活。由于水力发电厂缺乏水源发电，越南农村地区经常停电。

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”

圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。

人的智慧始于对天主的敬畏和信赖，就是用基督的真理省思这个世界，圣化这个世界，超越这个世界。耳“有耳听的，听罢!”

面对台湾人口出生率急速下降，不婚族盛行，加上「少子化」阴影，大中小学校正在遭遇未来收生不足的困境，天主教学校何去何从，已如热锅上的蚂蚁。

六化（即信仰六化理念）信仰科学化、理论化、生活化、生态环保化、互动化、立体外交化。和2016年提出的两更加：延庆因我而更加美丽、延庆人民因我而更加幸福。

后者因排列组合不断复化而使新的品种可得突破的能力，亦来自天主。

彭鉴道神父在弥撒中证道，他从三个层面阐述了教堂在信友生活中的作用：首先，教堂是教会临在的标记；其次，教堂是教友信仰的见证；最后，教堂是教友圣化的地方。　　改革开放后，东野庄教堂第二次重建。