（论特别集会的弥撒：结语）（连载二）

教宗选举的开始日期据报是枢机们意见分歧的几个议题之一，而下周二（三月十二日）似乎是折衷方案。　　

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

（格前10：23-24）（连载二）

国内读者，除了对于内地教会新闻感兴趣之外，也很关心教宗及普世教会的情况，包括中梵关系、华人教会及亚洲教会等。至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

接下来举行的梵二大公会议文件《教会传教工作法令》指导下的传教圣召研讨会上，维克托•胡戈•卡斯蒂洛神父主讲。圣座驻哥斯达黎加大使主持了大会第一天工作的闭幕式弥撒圣祭。

梵二后，教会特别提倡教友的福传使命，因此惯常把耶稣升天节订为普世传播节；今年已是第三十六届了。

它的成立适逢梵二大公会议1965年10月28日颁布《天主教教育》宣言50周年。

并谈到了梵二大公会议文件《教会对非基督宗教态度宣言NostraAetate》，指出这一档标志着天主教徒与犹太教徒之间关系历史上意义深远的里程碑；并呼吁不断更新教会与犹太民族之间的神学理解，提高人性尊严、