一个健康的基督徒，付出时不会期望要得到回报，因为爱是恒久忍耐、又有恩慈，不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。

中国当代佛教的公益事业（概要）中国人民大学佛教与宗教学理论研究所2005级博士生张云江一、中国当代佛教公益事业的发展佛教以“慈悲喜舍”为教导，以“庄严国土、利乐有情”为号召，更有太虚法师“人间（生）佛教

这些神长「也在这普世的磨难中共体时艰，祈求天主广施慈恩，使众人得以痊愈」。同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。

有关慈、悲、喜、舍的教导“始终提供一个关于团结互助和积极关怀的不变讯息”，并勉励佛教徒“培养一种对所有人的无限的爱”。

但是，这样的古调，这样的慈言善语并没有渗进我们的血液，我们常常忘记了，无论生活还是其他都需要感恩。懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，有敬畏之心的人。

　　五月十八日上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　

在近三年的青牧工作中，这是我感受最深刻的。有许多人说：这一代的青年人，不知到底他们的脑袋中装的是什么？许多父母无奈地说：我不知道哪里做错了，为什么我的孩子总是那样的叛逆，总是跟我对着干？

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

爱心人士向博爱园及晶洁鸟特艺调理家园捐赠西安教区心连心爱心团体、在俗方济会西安安多尼会团、西安教区维也纳团体的成员们为观众们呈献了舞蹈《最美的祝福》，靓丽的演出服、优美的舞姿，不时赢得阵阵热烈的掌声；博爱园的孩子们身着统一装束

在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不说出神父的名字，因为神父不喜欢人们说他的好，也不暴露他是哪里的神父）。