有人强迫你走上一千步，跟他走两千步！”，“要爱你们的仇人，还要为那迫害你们的人祈祷。”对仇人外人尚且如此，更何况妻子家人！

回想个人晋铎后，正是血气方刚，年轻力壮的时期，倘若没有强迫我、限制我，不知我能犯多少罪恶和过错，感谢上主的大恩，把我置于罪恶世界之外，安心修德养性，善度终生难忘的特殊灵修退省生活，实在是万金难买的宝贵财富

若信仰是理性的，那也是天主赐予的恩典，但不会强迫人接受。教宗阐明，正如大公会议的神长们在《信仰自由》宣言中所表达的，耶稣为真理作了见证，却“不愿用武力强加给那些拒绝真理的人”。

在否定了“出生”和“死亡”之后，人，要么，自己赋予生命一个“价值和意义”，要么，被别人“教育”或者“强迫”接受一个生命的“价值和意义”。

这神圣的生命不是待售的产品——我们不强迫他人改教，而是要奉献、传播、宣讲的财富：这就是传教的意义。我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态，例如奴役、人口贩运、妇女先被迫屈从，然后被强迫堕胎

她说：只要是我认定的福传对象，我会抓住不放，但绝对不是强迫他们接受信仰，而是以爱德一次次地去感动他们，当他一次次拒绝的时候，我会为他守斋、克己、做九日敬礼，祈求天主的恩宠引领他。

几年后教廷强迫圣乐伯回到茂来斯木，他的助手圣雅伯里接任熙笃修道院的院长，直到1109年去世，再由英国人圣斯德望哈定接任，直到1134年。1112年的春天，圣伯尔纳多带着他的亲友三十人来叩熙笃的门。

在我服务的心理门诊，几乎每一个案例都涉及心理的压力无从释放，焦虑和恐惧、强迫和抑郁不知折磨着多少人。

但天主的恩宠从不强迫人，耶稣也不勉强人接受天主的护慰，只有那些爱祂的人才可得到祂所许诺的护慰。