姥爷是地主成分，在那个特殊的年代里，家庭成员都承受了苦痛，也一直对各种运动忌惮。迁到新地方后，一家人小心谨慎，生怕招来灾难，使得我的舅舅姨姨们养成了老实保守的性格。

在此圣召匮乏的年代，这样的圣召家庭已实属罕见，可谓沙漠中的一片绿洲，干旱中的滴滴雨露。于是笔者利用课间休息时间，对他们夫妇进行了采访。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

清朝时建村，具体年代不详。村民分赵、李、陈、常四大姓，全村不足百户人家，信天主教的约占三分之一。由于村南是桑干河河水缓流之地，淤泥形成了大片河湾地，故名泥河湾。

1952年岳母生了个女儿（就是我妻子），年仅22岁的她承担了三个儿子两个女儿的抚养责任，全家七口人的做饭、穿衣、缝洗、织补全靠她一个人，那年代的家务全是靠手工来完成，可想而知，她是多么辛苦。

想想我自己，我并非出生在‘数码年代’，更习惯于与书籍为伍。”他举例说，他对Kindle电子书阅读器非常惊奇，但很难想象自己坐在椅子上，看着书籍一页一页从小小屏幕上闪过。

在那个年代，这些“生意”是不允许的。还听爷爷说他去过最远的地方是海南岛，具体做什么我的记忆已经模糊了。爷爷的一生都在和账本打交道。听奶奶说，在生产队时期，爷爷是大队的会计。

我们也为自己生存的年代而庆幸吧！在上主面前，在光华灿烂的受造物之中，我们人类何其渺小！我们每一个人，在上主面前，谁还不是个娇小柔弱的孩子呢。

当时很多人对中国的印象只停留在二十世纪五、六十年代，尤其文革动乱年代的负面影响严重。

前辈饱经沧桑，动乱年代经历了各种严峻的考验，所以他一如慈父严师既关心、爱惜和重视圣召，爱惜人才，又在陶成培育上严格要求。